Среди мероприятий «Ночи музеев» было одно, которое я особенно хотела посетить – арх-экскурсии, заявленные молодыми архитекторами Александром Аблесимовым и Марией Зиминой. Маршрут Александра пролегал по монастырским хозяйственным дворам. Мария же повела свою группу по проспекту Мира. В прошлом году в арт-пространстве «Своды» она проводила лекцию о саровской лепнине. А в этом году наша группа вышла «в поля», чтобы увидеть элементы архитектуры и лепнину воочию. 

Экскурсия началась от кофейни «Экс-пресса», которая в прошлом году открылась в киоске у здания бывшей поликлиники, ныне – Управления социальной защиты населения. Место это пограничное - находится на рубеже монастырских построек и строений советского периода, на третьем монастырском валу.

Даже те, кто совсем не разбирается в архитектурных стилях, наверняка отмечали, что дома проспекта Мира (бывшая ул. Сталина) в нашем городе, как одной из самых парадных улиц, богато украшены. Не только лепниной, но и различными элементами греческих ордеров. 

Мария, за что ей честь и хвала, постаралась обратить наше внимание на неочевидные смыслы некоторых архитектурных деталей, которые мы можем встретить на пр. Мира и других улицах старого района. 

«Арка любви» и «столбушки»-стражи

Перейдя проспект Октябрьский, мы остановились у арки между домом с парикмахерской и бывшим отделением Сбербанка. Клинышек вверху арки – имитация закладного (замкового) камня. Интересно, что этот элемент используется на наших домах и сам по себе, без арки – например, просто под окнами. 

И тут нам напомнили историю букв на арке – лигатуры «АВ», которая связана с мастерской лепнины в Сарове. История, возможно, легендарная, но весьма правдоподобная. Архитектор Ольга Ширяева, отбывавшая в нашем городе заключение, основала здесь мастерскую лепнины. А возглавил ее инженер Виталий Маслаков. Мастерская располагалась сначала в экипажном складе (домик с готической архитектурой), затем в конюшенном дворе (нынешние «Своды»). Виталий был влюблен в Анну, которая работала экономистом в КБ-11, но она не отвечала на его ухаживания. Тогда он сделал эту лигатуру, расположил ее на арке и однажды показал девушке, покорив наконец ее сердце. 

По дороге мы остановились у «столбушков» - покрытых белой штукатуркой столбов с изгородью, отделяющей двор от улицы. Мария рассказала, что любуется ими, они в нашем городе разные, со своими характерами. Лично для меня стало открытием, что они не так просты, как кажется. Восходят, ни много ни мало, к египетским пилонам, которые несли сакральный смысл, знаменуя переход от мира внешнего к внутреннему. Когда-то, как почти все элементы классической архитектуры, они тоже выполняли утилитарную функцию. На них даже остались петли – здесь висела калитка, которая закрывалась на ночь. Неподалеку находилась колония с заключенными, и это была очевидная мера предосторожности. Таким образом, «столбушки» - это буквально граница между миром улицы – внешним – и миром двора – внутренним, безопасным. «ЛюбИте столбушки!», - призвала архитектор.

Красота в каждой детали

Постояв у здания Художественной галереи - бывшего кинотеатра «Октябрь», мы рассмотрели целый букет декоративных элементов: капитель колонны с листьями аканта из коринфского ордера, дентикулы (они же «сухарики», «зубики»), ленточные, пояса, венки, пилястры. Но украшались не только общественные здания – кинотеатр и поликлиника, но и обычные жилые дома, причем каждый по-своему. 

Когда мы перешли на другую сторону пр. Мира, перед глазами предстал вроде бы обычный дом сталинской постройки, который отличается от окружающих разве только тем, что пока не подвергся капремонту. Однако выполнен он затейливо: у него есть выступы по фасаду с боков – ризалиты. Над окнами расположены сандрики – украшения в виде кокошника, и полочки – в виде прямоугольника, а под окнами – филёнки. Мария отметила, что, возможно, некоторые элементы нашей архитектуры – отсылки не столько к древним грекам, сколько к русскому деревянному зодчеству. 

Архитектор посетовала, что при капремонте, который сейчас один за другим проходят сталинские дома, строители наращивают толщину стен за счет утеплителя, и все декоративные элементы «съедаются», становятся более плоскими, а руст – рисунок на стенах, имитирующий природный камень, исчезает совсем. Венки и прочая лепнина «тонут» в слое пеноплекса и теряют свою выпуклость и выразительность. А некоторые утерянные элементы лепнины вообще не получится воспроизвести – ведь лепной мастерской в нашем городе больше нет…

На перекрестке двух проспектов мы рассмотрели элементы, которые явно выделяют его на местности: углы домов, обрамляющих перекресток, возвышают над прочими, акцентируют с помощью украшений и других элементов. Все это не только радует глаз, но и помогает нам ориентироваться в пространстве. 

Пропаганда в камне

И снова мы к бывшей поликлинике. Это одно из самых украшенных зданий города. Из декора у него чего только нет: ризалиты по центру здания и сбоку, дентикулы, сложные полочки, рельефы в виде чаш со змеями, руст по первому этажу, карнизы, имеющие разнообразный архитектурный облом – профиль… 

Да что уж тут говорить, если даже маленький киоск когда-то обладал большим количеством лепнины, наверху у него был вазон, возле него два разных «столбушка», под окном были два кронштейна, которые не сохранились, медальоны. Молодым архитекторам удалось восстановить часть декора киоска, но далеко не всё. И он, как и многие другие элементы улицы, не так прост, как кажется. Мария отметила, что он по своей архитектуре сильно напоминает… склеп на католическом кладбище! А его фестоны – не что иное, как траурные венки. Похожие киоски были возле кинотеатра «Октябрь», который, как известно, построили возле старого кладбища. «Однако сейчас мы уже, скорее всего, не узнаем, насколько тогдашние архитекторы закладывали эти смыслы», - вздохнула она. 

Лично меня всегда поражала помпезность сталинской архитектуры - на фоне послевоенной бедности и полуголодного существования большинства населения СССР. И это неспроста: здания, богато украшенные лепниной и другими элементами, взятыми из эпохи классицизма, должны были стать реализованными примерами светлого будущего, к которому стремился Советский Союз. Всё искусство того периода было направлено на поддержание у народа веры в достижение идеалов человеческого существования, как их тогда понимали. Это же настоящая «пропаганда в камне»!

Фото автора и Е.Михайлова